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曾國藩的識人術

akk头像 akk 閱讀發現 2023-09-12 10:09:52 0 98

晚清民間流傳著一句話——“曾國藩會識人,左宗棠會打仗”,曾國藩不僅在家書中留下了許多識人、觀人的名言,而且在日記中也出現了諸多經典的識人術口訣。


咸豐八年三月,曾國藩在日記中寫到,這四種人,屬於自帶“富貴相”。


一、端莊厚重是貴相;

那些儀表端莊,而看起來很厚道、穩重的人往往能大富大貴!


端莊就是衣著整齊,態度嚴謹,行為舉止得當,對人對事對物態度恭恭敬敬。 “愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。”這樣的人是自帶貴相!所以,曾國藩給9歲的兒子寫信說:“宜舉止端莊,言不妄發,則入德之基也!”


相由心生,言行舉止是端莊,還是浮誇,都對應著內心世界。正如古人所說:“心者貌之根,審心而善惡自見;行者心之表,觀行而禍福可知。”心地是相貌的根本,審察一個人的內心,就可以了解他的善惡之性;行為是心性的外在表現,觀察一個人的行為,就可以知道他的禍福吉凶。


行為厚道、舉止穩重,給人一種踏實、不浮躁的感覺,遇事也能夠從容穩重應對,少犯錯,終有所成。正如明代大儒呂坤所說:“深沉厚重是第一等資質,磊落豪雄是第二等資質,聰明才辯是第三等資質。”

曾國藩的識人術

二、謙卑涵容是貴相;

那些謙虛,不自高自大,有涵養,寬容他人的人是大富大貴之相。


“滿招損,謙受益。”謙讓是中華民族的傳統美德,退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。懂得謙讓的人,更懂得“先舍後得”,他們“以其不爭,故天下莫能與之爭”!


越是成熟的麥穗,越都是低著頭;總是昴著頭的,那是稗子;越是有本事的人,越懂得謙卑涵容。而正是他們的這種品質,待人謙卑,處事寬容,讓他們“得道多助”,最後也更容易獲得成功。所以說,謙卑涵容是一種貴相!


三、事有歸著是富相。

謀事、創業,很多人都想一鳴驚人,一件事沒做完就放下去幹別的事,朝三暮四,這山望著那山高,不懂得事業起於積微,功名需要寸累。這種人,注定是走不遠的。那些事有歸著的人,才值得期待。


曾國藩在家書中,有這樣一句:“男雖身在禮部衙門,為國家辦照例之事,不苟不懈,盡就條理,亦所深願也。”


不苟就是不苟且、不隨意,態度端正、一絲不苟;不懈就是不鬆懈,不拖沓,不懶惰。盡就條理,就是一切都有條有理。


認真+勤奮+有條理,不管是讀書、做事、做人,不敢說一定飛黃騰達, 至少在學校是優等生,在職場是好職員,在朋友圈中也是一靠譜、可依託之人。這類人,即使不是大富大貴,但一定是長富久安。



曾國藩特別強調一個“耐”字,並解釋說:“沒有獲得上司的賞識,要耐得住冷清;薪水不高,生活困頓,要耐得住貧苦;各種應酬交接,難得清靜,要耐得住辛苦;事業成功不要急,要耐得住寂寞。”


曾國藩的這段話,對身在職場的我們也很有用,可以說擊中了很多人的要害。


四、心存濟物是富相。

心存濟物,就是不只想著自己,還要去想著其他的人,關心別人、關心社會。


心存濟物是一種品格,這種品格的基礎是“誠”。曾國藩對“誠”極為重視,將其提高到“血誠”“拙誠”“樸誠”的境界。


血誠,是對事業,是對國家社會的心存濟物。


在征討太平天國的靖港大敗之後,曾國藩給皇帝的奏書裡說:“雖經戰敗,仍當竭盡血誠,一力經理。”


這是一種敢擔當的姿態,不服輸的狀態,負責任的心態。


拙誠,是對做事,是對自身職責、自我理想的心存濟物。


“拙”就是老老實實一步一步去做,不玩機巧;“誠”就是實心實意地去做,不偷姦耍滑。


曾國藩說,“唯天下之至誠,能勝天下之至偽;唯天下之至拙,能勝天下之至巧”,這就是拙誠。


為人處世至誠,人必知我、敬我;治心修身至誠,人必信我、助我。


拙誠,就是現在所說的工匠精神,想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。


樸誠,是對為人,是對他人的心存濟物。 “樸誠”就是真心實意,關心人、理解人、愛護人、成就人。


曾國藩對他人的真心,吸引了一大批人才來到他的旗下,這裡面就包括後來影響近代中國歷史的李鴻章。曾國藩幕府人才之盛,在當時是無人可比的。對這一批人,曾國藩都悉心栽培。每次打完仗,曾國藩都要保一大批人,把功勞分給大家,他自己從不居功自傲。所以人們都願意跟曾國藩共事,都願意供他驅使,曾國藩有命令,只要一句話,人家馬上去做。


格局有多大,天地就有多大;有多敬業,就有多專業;能夠幫助別人多少,獲得的回報就有多少。


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